读《韩非子》笔记：存韩第二

作者：唐骋华2008-05-2616:14:16发布于：博客中国分类：书呆子的幸福生活: 0000

摘要:他们都死于亲自布下的罗网，可谓死得其所；他们传授的权术后代君王代代施行，可谓死而不死。

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存韩第二
　　此篇分析情势，有左传之风，也有战国策之风。但，韩非真的相信自己的那套说辞吗？
　　“存韩”理由有二。一，韩国依附秦国30多年，秦军攻打诸侯，韩国随从，夺来的地盘秦国独吞，骂名则两国共担；韩国还对秦朝贡，与郡县无异。如此小心侍奉，何必灭亡它呢？二，韩国虽弱小，但上下齐心抵抗，秦军短期内不能攻克，其他诸侯将坐收渔翁之利。
　　对此，李斯进行反驳，指出：韩国再听话，只要不是秦国的，就是“腹心之病”，既可能服从我们，也可能背叛我们，干脆吞并它，一劳永逸。李斯说了一句很要害的话：“夫韩不服秦之义，而服于强也。”强权通吃，这才是韩非的逻辑。结果，韩非站在韩国立场上的说辞不仅未能“存韩”，反而“害己”——李斯钻空子进谗，嬴政认为他“终为韩不为秦”，将他囚禁逼死。（《史记·老子韩非子列传》）
　　韩非的命运和法家前辈商鞅相似。秦孝公死后，商鞅被诬谋反，他逃到关下想投宿，可人家跟他说：“商君之法，舍人无验者坐之。”他只能继续逃，终于被抓处死。商鞅曾感叹：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”（《史记·商君列传》）其实商鞅和韩非都没什么好抱怨的。商鞅是被自己制定的严刑峻法困住的，韩非是被李斯驳倒的，而李斯运用的正是韩非倡导的“政治学”，讽刺的是李斯自己后来被赵高以同样的手腕害死。他们都死于亲自布下的罗网，可谓死得其所；他们传授的权术后代君王代代施行，可谓死而不死。

本文作者：唐骋华

文本出处：博客中国

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