胡适教育理念管窥

　忽然想写写胡适的教育理念，可又嫌板起面孔阐述太枯燥，于是撷取胡适少年时代的几次经历，以此管窥他的教育理念。俗话说，三岁看老，少年时代的烙印会影响一个人的一生。
　　和那个年代的小孩一样，胡适进私塾、读四书五经，不过没有做八股文。胡适二哥、三哥曾在上海念书，受新风气浸染，要求老师“讲书”即可，不要他“开笔”做文章。所谓“讲书”，也大有讲究。当时私塾教师收入微薄、热情有限，往往只管学生读书背书，背不出就打，很少讲解。胡母目光长远，给予教师比别人高几倍几十倍的薪酬，条件是“讲书”：每读一字，须讲一字的意思；每读一句，须讲一句的意思。小胡适还酷爱读小说，由此总结出一条道理：大量的阅读让自己得到了基本的语文训练。胡适后来坚决反对八股文、反对窒息学生的课外兴趣、反对死读书读死书读书死，和儿时经验息息相关。
　　13岁那年，胡适到上海求学，初入梅溪学堂。校方显然没意识到这是只“潜力股”，打发他到最低级的班。待了42天后，胡适逮到了“出风头”的机会。那天国文教习沈先生张冠李戴，把《易经·系辞传》里的句子说成出自《左传》。胡适上前纠正，沈先生脸红了，但他没有狡辩没有斥责，而是耐心询问，当了解到胡适程度已经很高之后，亲自把他送进更高的班级。就这样，小胡适一天之内连升四班！后因拒绝参加官府组织的考试，胡适改入澄衷学堂，进的也是低级班，但凭借天资和勤奋，一年之内又连升四班！这两次经历胡适印象深刻，称之为“澄衷经验”，并认为升学制度不该太刻板，要让有才华的学生有充分的发展空间。对于沈先生的坦然，胡适更奉为楷模，他也曾说错话，但只要对方指出就虚心接受，绝不摆“著名学者”的架子压人。
　　梅溪、澄衷都是“新式学堂”，多向西方学习。比如澄衷设集益会，师生汇聚一堂讨论切磋，气氛融洽。胡适还发起各班组织“自治会”，经常开会，论事激辩，以培养独立人格独立思想。1906年夏，胡适因抗议澄衷开除学生又改入中国公学。该校由留日学生创办，多有革命党，制度模仿西方宪政国家，不设校长，有执行部和评议部。执行部职员由学生投票选举，有一定任期；评议部由班长和室长组成，定期开会。执行部向评议部负责，评议部有权监督、弹劾职员，为校最高权力机关。胡适年级太小没资格进入，但多次在门外听评议部成员辩论，获益良多。后来清廷干涉校务，强行改变体制，引起风潮，胡适和同学坚决抵制，并最终退学，另筹“中国新公学”。可见，“学生自治”“教授治校”等具有普遍价值的教育理念，少年胡适已耳熟能详并躬身实践。
　　有趣的是，胡适在上海求学6年，换了3所学校，每次都是由于抗争强权，连张文凭也没捞到。怪就怪在不仅他自己不在意，社会也不在意。1910年胡适赴京参加第二批留美官费生考试，一举考中。清廷并未设置“本科学历”的门槛，只要你愿意有本事，统统欢迎；也无人对胡适这个屡屡罢课、退学的“问题少年”说三道四。这样的风范对少年胡适有潜移默化的作用。后来国民党政府曾对公务员考试资格设限，胡适认为毫无必要，坚决为“同等学力者”伸张权利，他说：既然有考试，就该以成绩为标准，何必又去看学历？
　　赴美后胡适沐浴了更多的民主自由思想，因超越了少年范畴，恕不赘述。胡适没受过系统的教育理论训练，但他通过自身经验总结出来的教育理念，其开放性、包容性、先进性，依然具有鲜活的现实意义，远非当今许多“教育专家”能望其项背。